W czasopiśmie Studia Philosophiae Christianae (57, s. 141-146) z 2021 roku pojawiła się recenzja książki Homo capax, capax hominis. Z problematyki antropologicznej w późnej twórczości Adama Mickiewicza autorstwa Agnieszki Bednarek-Bohdziewicz.
Mickiewicz i postsekularyzm to dwa słowa klucze, które oddają zamysł ambitnego przedsięwzięcia młodej badaczki z Trójmiasta. Próba to niełatwa, bo w historii polskiej humanistyki o Mickiewiczu pisały już przecież mierzone stuleciami liczne pokolenia interpretatorów. Czy można dodać jeszcze coś nowego do debaty zajmującej zaszczytne miejsce na regale, ale przykrytej obficie bibliotecznym kurzem? Na pierwszy rzut oka wydaje się, że Agnieszka Bednarek-Bohdziewicz chce zestawić ze sobą dwa zagadnienia krańcowo rozdzielone czasem, geografią, warunkami politycznymi. W jej pracy pojawia się bowiem z jednej strony analiza twórczości XIX-wiecznego, romantycznego poety, z drugiej zaś refleksja nad tekstami współczesnych filozofów i teologów zakwalifikowanych do nurtu postsekularnego. Czym jest myśl postsekularna? Sama autorka, cytując Michała Warchalę, przyznaje, że owo pojęcie określa zjawisko o nieostrych granicach. W książce Agnieszki Bednarek-Bohdziewicz termin ten nie dotyczy np. współczesnej filozofii społecznej, która formułuje koncepcje polityczne studiując odrzucone przez filozofię sekularną teksty religijne (np. Badiou, Agamben, Žižek). Autorka rozprawy o Mickiewiczu skupia się zaś na filozofii, która podejmuje >>próby przeformułowania, odczytania na nowo religii, (…) znalezienia drogi poza instytucjonalną religią (…) i oświeceniowym racjonalizmem<<. Zgodnie z jej słowami: >>myśliciele postsekularni reinterpretują religię i starają się ją bronić przed oświeceniowymi zarzutami o heteronomię, wskazują także jej racjonalność, a przede wszystkim walczą o jej miejsce w projekcie nowoczesności<<.
Fragment recenzji Miłosza Puczydłowskiego
Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego oraz Biblioteka Uniwersytetu Gdańskiego zapraszają na spotkanie z prof. Piotrem Bojarskim, autorem tomiku poezji pt. Notatnik z niepamięci. Wydarzenie odbędzie się 5 lutego 2026 r. o godz. 17.00 w Bibliotece Uniwersytetu Gdańskiego (galeria na parterze). Spotkanie uświetni koncert pianisty Tomasza Krezymona oraz sopranistki lirycznej Kim Ae Ran
Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego po raz kolejny włącza się w działania Wielkiej Orkiestry Świątecznej Pomocy, przekazując książki na aukcje charytatywne. Hasło tegorocznego 34. Finału WOŚP brzmi: „Zdrowe brzuszki naszych dzieci”, a zebrane środki zostaną przeznaczone na wsparcie diagnostyki oraz leczenia chorób przewodu pokarmowego u najmłodszych pacjentów. Zachęcamy do udziału w licytacjach.
Rok 2025 minął w Wydawnictwie Uniwersytetu Gdańskiego pod znakiem intensywnej pracy wydawniczej, promocji książek oraz organizacji wydarzeń naukowych i kulturalnych. Współpraca z licznymi instytucjami zaowocowała publikacjami, wystawami, festiwalami i konferencjami. Jak co roku towarzyszyliśmy naszym autorom na wszystkich etapach pracy nad książką – od redakcji po promocję, z satysfakcją obserwując
Nadejście Nowego Roku to idealny moment na podsumowanie dotychczasowych działań oraz podjęcie nowych wyzwań. Dla Wydawnictwa rok 2025 był czasem intensywnej pracy nad publikacją nowych tytułów oraz ich promocją. W dzisiejszym zestawieniu przedstawiamy dziesięć publikacji Wydawnictwa Uniwersytetu Gdańskiego, które w 2025 roku cieszyły się szczególnym zainteresowaniem Czytelników: Hanna Dymel-Trzebiatowska, Filozoficzne
Co najchętniej czytaliśmy w grudniu? Poniżej przedstawiamy trzy najchętniej kupowane tytuły: Hanna Dymel-Trzebiatowska, Przechadzki po Dolinie Muminków. Perspektywa filozoficzno-literacka Hanna Dymel-Trzebiatowska, Filozoficzne i translatoryczne wędrówki po Dolinie Muminków Marek Smoliński, Jeńcy i jeniectwo w strefie południowych wybrzeży Bałtyku, Pomorza i Połabia do 1230 roku
Przy wigilijnym stole Łamiąc opłatek święty, Pomnijcie, dzień ten radosny W miłości jest poczęty; Że, jako mówi wam wszystkim Dawne, odwieczne orędzie, Z pierwszą na niebie gwiazdą Bóg w waszym domu zasiądzie. Sercem go przyjąć gorącym, Nie ścieżaj otworzyć wrota – Oto, co czynić wam każe Miłość, największa cnota […].
