Ponowoczesny u\u017cytkownik platform web 2.0 jest jednocze\u015bnie uczestnikiem kultury wizualnej (okre\u015blanej przez Sartoriego tak\u017ce jako \u201ekultura widzenia\u201d), w kt\u00f3rej istotn\u0105 rol\u0119 odgrywaj\u0105 obrazy i materia\u0142y audiowizualne. Z tego wzgl\u0119du etos obrazu w architekturze komunikacji cyfrowej jest\u00a0 mocno powi\u0105zany z reorientacj\u0105 spo\u0142ecznego i ekonomicznego porz\u0105dku ponowoczesnego, okre\u015blanego r\u00f3wnie\u017c jako spo\u0142ecze\u0144stwo konsumpcyjne, epoka symulakr\u00f3w, kapitalizm multinarodowy czy przestrzenie \u201enowej widzialno\u015bci\u201d. Patrz\u0105c przez pryzmat kultury wizualnej, memy jako teksty kultury i produkt kreatywnej wymiany znak\u00f3w i symboli mi\u0119dzy jednostkami w Internecie s\u0105 przyk\u0142adem interesuj\u0105cej praktyki opisywania rzeczywisto\u015bci za pomoc\u0105 \u0142\u0105czenia materia\u0142\u00f3w audiowizualnych z komentarzami oraz d\u017awi\u0119kami. Jako najmniejsze elementy dziedziczenia kulturowego stanowi\u0105 podstawowy budulec wymiany znak\u00f3w mi\u0119dzy u\u017cytkownikami.<\/p>\n